Αφου η παλια μελετη Ρογκάν για τον παραλιακό πεζόδρομο (αυτη που επι Παυλου δημοπρατήθηκε, το έργο ξεκίνησε, αλλα άνθρωποι του Γκιώνη με προσφυγή στο ΣΤΕ το ακύρωσαν) καταργήθηκε και ουσιαστικά το θεμα ξεκίνησε απο την αρχη, γιατι δεν διεξήγαγε νεο διαγωνισμό για την εκπόνηση νέας μελέτης οπως ευαγγελιζεται, με την συμμετοχη ολων των κορυφαίων Μελετητικών γραφείων Λιμενικων έργων (υπαρχουν 5-6 στην Ελλαδα);
Αλλα όπως λένε υπάλληλοι μέσα απο το δημαρχείο "με κατατμήσεις και διαδικασιες άρπα-κόλα , ουσιαστικά έδωσε την δουλεια παλι στον κ. ΡΟΓΚΑΝ;
Οταν ο εν λογω κυριος ειναι εν μερει ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ για το γεγονος οτι η προηγούμενη μελέτη του ακυρωθηκε στο ΣΤΕ, αφου ως μελετητης δεν φροντισε να την ¨θωρακίσει¨ απο πιθανές προσβολες της;
Δηλαδη ο Γκιωνης "επιβραβευσε" τον προηγουμενο μελετητή, αναθετοντας του και την νεα μελετη???
Και αν ναι γιατι το εκανε και με ποιανου την πιεση????
Περιμένω απο τον κ.Γκιώνη να διαψεύσει τις πληροφορίες αυτές....
Διότι οι πληροφορίες έχουν...μακριά ουρά...που είναι απίστευτη...!!!

Σύμφωνα με απόλυτα εξακριβωμένες πληροφορίες στα μέσα της εβδομάδας στο δημαρχείο Λουτρακίου στήθηκε ένας τρικούβερτος καυγάς ανάμεσα στον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου κ.Μάρκελλο και τον δήμαρχο κ.Γκιώνη.
Το θέμα ήταν η εγκατάσταση του δεματοποιητή στον βιολογικό καθαρισμό...
Η είδηση είναι αλλού..
Σε όσα είπε ο Μάρκελλος εναντίον του Γκιώνη που δεν επιτρέπονται καν να γραφούν...Μιλάμε για απίστευτα πράγματα που αν τα άκουγε κάποιος μέχρι και φόνο θα έκανε...!
Ο κ.Μάρκελλος ωρυόταν και δεν σταματούσε..
Ο κ.Γκιώνης σιώπησε όπως μου είπαν αυτόπτες μάρτυρες...
Κατά την γνώμη μου είναι μόνο η αρχή όλα αυτά...!
Ερχονται κα χειρότερα...τον επόμενο χρόνο...!!!
Έγώ όμως θα επιμείνω στις δημόσιες κατγγελίες που έκανε ο πρόεδρος και ήδη με τους "συνεργάτες" μου τις ψάχνουμε..
Οι συνεργάτες είναι σε αγκύλες γιατί είναι αόρατοι και μαθαίνουν τα πάντα...

Να δεματοποιηθούν όλα τα απορριμματοφόρα.


Σ υ v ε δ ρ ί α σ η

ΟΙ ΦΗΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΙΝΗ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥ

Οφείλω όμως να σχολιάσω και να ξεκαθαρίσω την προσωπική μου θέση και σχέση τόσο με την εφημερίδα όσο και με τα τοπικά ΜΜΕ που πλέον εδώ και 22 χρόνια είναι η δουλειά μου απο την οποία ζώ.Λοιπόν:
1. Το επόμενο διάστημα θα ενεργοποιηθώ στα τηλεοπτικά πράγματα καθημερινά.
Εξυπακούεται οτι δεν μετακινούμε απο τον τηλεοπτικό σταθμό "DRTV" και απο τον σταθμό αυτό που εκπέμπει σε όλη την Πελοπόννησο.
Για μένα το κανάλι και ιδιαίτερα οι ιδιοκτήτες του που είναι φίλοι μου αποτελεί μία ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ τηλεόραση για να μπορώ να κάνω ελεύθερα τόσο τις εκπομπές όσο και τα ρεπορτάζ της καθημερινότητας.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008
Λίγο μετά τις 9 το βράδυ θα παρακολουθείται ένα ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ που σας υπόσχομαι οτι δεν έχετε δεί στην Κορινθία.
2. Ο Δημήτρης Προβής είναι φίλος μου και πίνουμε κάπου-κάπου ένα ποτηράκι κρασί σχολιάζοντας την επικαιρότητα.
ΟΜΩΣ
Ούτε μου πρότεινε ο άνθρωπος ούτε και εγώ θα αποδεχόμουν να αρθρογραφήσω στην εφημερίδα "Πρωϊνή"..
Ετσι λοιπόν ΕΙΝΑΙ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ότι οι φήμες που έχουν διαρρεύσει οτι πάω στην ΠΡΩΙΝΗ είναι ΑΝΟΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΕΣ
Δεν πάω λοιπόν...!
3. Δεν έχω στο μυάλό μου τίποτα άρα και οι άλλες φήμες δεν έχουν υπόσταση...
Εμείς αγαπητοί επισκπέπτες τα λέμε πολλές φορές την ημέρα απο το blog και δεν υπάρχει άλλος λόγος για περαιτέρω κινήσεις...!
Αναρτήθηκε από diogenis στις

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΛΥΣΗ

Δεν θα σχολιάσω την πώληση της εφημερίδας διότι είναι κάτι που δεν με ενδιαφέρει. Μετά την περιπέτεια που είχε το "Σήμερα" την περασμένη Παρασκευή που έκλεισε αναστέλλοντας ταυτόχρονα την έκδοση μάλλον η πώληση είναι η καλύτερη λύση αυτή την στιγμή και με δοδομένο οτι ο κ.Κάππος και οι συνεργάτες του ξέρουν απο Μέσα ενημέρωσης είναι καλή λύση για να μην κλείσει οριστικά η πρώτη και ιστορική πλέον εφημερίδα της Κορινθίας.
Αναρτήθηκε από diogenis στις

ΠΟΥΛΗΘΗΚΕ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ

Πριν απο ελάχιστη ώρα ενημερώθηκα επίσημα απο τους ιδιοκτήτες της DCS ότι πούλησαν την εφημερίδα "Σήμερα" στον ιδιοκτήτη του τηλεοπτικού σταθμού"TV SUPER" κ.Ευθύμιο Κάππο ο οποίος απο την Δευτέρα το πρωί είναι πλέον ο υπεύθυνος για την έκδοση της εφημερίδας η οποία του ανήκει πλέον ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ.
Σας μεταφέρω την είδηση όπως ακριβώς έχει και όπως φυσικά ενημερώθηκα.
Η φήμη υπήρχε πριν απο λίγες μέρες αλλά πλέον είναι γεγονός.
Πριν σχολιάσω μερικά πράγματα θέλω να ευχηθώ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ στον κ.Κάππο και τους συνεργάτες του που μπαίνουν και στον έντυπο τύπο.
Καλή επιτυχία στην εφημερίδα...!!!

Μόνο με τη λογική χρήση του ιδιωτικού αυτοκινήτου και την αύξηση των μετακινήσεων των πολιτών με τα μέσα μαζικής μεταφοράς -στα οποία πρέπει να δοθεί προτεραιότητα- αλλά και την ενθάρρυνση εναλλακτικού τρόπου κίνησης -π.χ. πεζή ή ποδήλατα- μπορεί να περιοριστεί το κυκλοφοριακό πρόβλημα της Θεσσαλονίκης, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών του Συλλόγου Ελλήνων Συγκοινωνιολόγων (ΣΕΣ).
Οι προτάσεις του ΣΕΣ παρουσιάστηκαν σε εκδήλωση, η οποία πραγματοποιήθηκε σήμερα το απόγευμα στη Θεσσαλονίκη, στο πλαίσιο του Money Show.
Σύμφωνα, εξάλλου, με τις προτάσεις του ΣΕΣ, τα μέτρα που μπορούν να δώσουν σε σύντομο χρονικό διάστημα μια ανάσα στο κυκλοφοριακό της πόλης, είναι η αύξηση και η επέκταση σ' άλλες περιοχές των λεωφορειολωρίδων, η πεζοδρόμηση κεντρικών περιοχών και η καθολική απαγόρευση χρήσης ΙΧ σε συγκεκριμένες περιοχές, ημέρες και ώρες, καθώς και η δημιουργία δικτύου ποδηλατοδρόμων και ασφαλών χώρων φύλαξης ποδηλάτων.

Τη Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου ξεκινάει το εορταστικό ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων

Τη Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου ξεκινάει το εορταστικό ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων.Τις καθημερινές προτείνεται λειτουργία από τις 10 το πρωί μέχρι τις 9 το βραδυ ενώ μόνο για τη Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου και τις Τετάρτες 17, 24 και 31 Δεκεμβρίου προτείνεται λειτουργία από τις 10 το πρωί μέχρι τις 6 το απόγευμα.Για την Κυριακή 21 Δεκεμβρίου προτείνεται λειτουργία από τις 10 το πρωί μέχρι τις 6 το απόγευμα.Την Παρασκευή 2 Ιανουαρίου 2009 τα καταστήματα θα παραμείνουν κλειστά, λόγω της εργασίας της Κυριακής 21/12/2008. Από το Σάββατο 3 Ιανουαρίου 2009 επανέρχεται το κανονικό ωράριο των καταστημάτων.

Δεν πίστευαν στα αυτιά τους οι κάτοικοι της Σπερχειάδας όταν έμαθαν ότι ιερέας, κάτοικος της πόλης, συνελήφθη έχοντας στην κατοχή του 2,4 γραμμάρια κοκαΐνης.
Τον παπά, ο οποίος είναι παντρεμένος και πατέρας 2 παιδιών, συνέλαβαν οι αστυνομικοί έξω από το σπίτι του.Σύμφωνα με πληροφορίες, ο ιερέας είπε στους αστυνομικούς ότι τα ναρκωτικά προορίζονταν για προσωπική του χρήση, καθώς είναι χρήστης ουσιών εδώ και πολλά χρόνια.

Ανακοινώθηκαν άλλες 10 διαθεσιμότητες υπαλλήλων στην εταιρεία ΦΟΥΛΚΟΡ μετά τις 45 που ήδη έχουν γνωστοποιηθεί. Οι νέες διαθεσιμότητες θα ισχύσουν από τη Δευτέρα.

Η θ ι κ ή κ α ι Π ο λ ι τ ι κ ή είναι το Γενικό θέμα του Β’ Επιστημονικού Συμποσίου Φιλοσοφίας που θα οργανώσει το Σαββατοκύριακο η Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και το Σπουδαστήριο Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών στο Αμφιθέατρο Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Τριπόλεως. Το συμπόσιο τελεί υπό την αιγίδα και την χορηγία του Νομάρχη Αρκαδίας και του Δημάρχου Τριπόλεως.

Ημερίδα για τη διαχείριση των προστατευόμενων περιοχών Ανατολικής Πελ/σου

Η Αναπτυξιακή Εταιρεία Πάρνωνα, ο Φορέας Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα και Υγρότοπου Μουστού και ο Δήμος Ζάρακα μας προσκαλούν σε ημερίδα με θέμα ‘’διαχείριση προστατευόμενων περιοχών στην Ανατολική Πελοπόννησο’’ που θα πραγματοποιηθεί στο Κυπαρίσσι Λακωνίας την Παρασκευή, 5 Δεκεμβρίου, στις 10,30 π.μ.

Νέων Ελευθέρων Επαγγελματιών και Ανέργων

Μέσα στον Νοέμβριο προκηρύχθηκαν νέα προγράμματα ενισχύσεων του ΟΑΕΔ για Νέους Ελεύθερους Επαγγελματίες και Ανέργους.

1. Πρόγραμμα 3.000 νέων ελευθέρων επαγγελματιών ηλικίας 22−32 ετών με το διακριτικό τίτλο «ΝΕΟΙ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» (Β ΚΥΚΛΟΣ)

2. Πρόγραμμα 3.500 νέων ελευθέρων επαγγελματιών ηλικίας 33-64 ετών με το διακριτικό τίτλο «ΝΕΟΙ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» ΓΕΝΙΚΟ (ΕΤΟΣ 2008)

3. «Ειδικό Πρόγραμμα Ολοκληρωμένης Παρέμβασης για 300 άνεργους ηλικίας 18−64 ετών»

4. Πρόγραμμα Νέων Θέσεων Εργασίας για 6,500 άνεργους, 31 έως 44 έτων, έτους 2008

1. Το πρόγραμμα 3.000 νέων ελευθέρων επαγγελματιών ηλικίας 22−32 ετών με το διακριτικό τίτλο «ΝΕΟΙ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» (Β ΚΥΚΛΟΣ) ισχύει για όλη τη χώρα εκτός της Περιφερειακής Διεύθυνσης Αττικής και Νήσων του ΟΑΕΔ. Οι ενδιαφερόμενοι νέοι θα πρέπει να έχουν κάνει έναρξη επιχειρηματικής δραστηριότητας στην αρμόδια ΔΟΥ υποχρεωτικά μετά την 1/9/2008.

Οι αιτήσεις μπορούν να κατατίθενται από τις 21/11/2008 και μέχρι να καλυφθούν οι θέσεις. Το ποσό της συνολικής επιδότησης καθορίζεται στα 18.000 ευρώ και προσαυξάνεται κατά 3.000 στις κάτωθι περιπτώσεις :
α) επιδοτούμενων ανέργων, που διακόπτουν την επιδότηση ανεργίας μέχρι και τον δεύτερο (2ο) μήνα της επιδότησής τους και
β) του μέλους εταιρείας (Ο.Ε., Ε.Ε. για το ομόρρυθμο μέλος της ή Ε.Π.Ε.), όταν το ποσοστό συμμετοχής του στο εταιρικό κεφάλαιο δεν υπερβαίνει το 60%.

Οι όροι για να υπαχθεί κάποιος στο πρόγραμμα περιλαμβάνουν τα παρακάτω:
§ Ιδιότητα του ανέργου – δελτίο ανεργίας σε ισχύ την ημερομηνία έναρξης της δραστηριότητας τους
§ Να έχουν ωφεληθεί από τη διαδικασία εξατομικευμένης παρέμβασης
§ Να έχουν παρακολουθήσει σεμινάριο επιχειρηματικότητας σε Κέντρο Προώθησης της Απασχόλησης (ΚΠΑ) του ΟΑΕΔ.
Δύναται να υπαχθεί στο Πρόγραμμα, με την προϋπόθεση ότι μετέχει με ποσοστό τουλάχιστον 51% στο εταιρικό κεφάλαιο, μέλος:
- Ομόρρυθμης Εταιρείας (Ο.Ε.)
- Ετερόρρυθμης Εταιρείας (Ε.Ε.), μόνο για το ομόρρυθμο μέλος της και
- Ε.Π.Ε.

2. Το πρόγραμμα 3.500 νέων ελευθέρων επαγγελματιών ηλικίας 33-64 ετών με το διακριτικό τίτλο «ΝΕΟΙ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» ΓΕΝΙΚΟ (ΕΤΟΣ 2008) ισχύει για όλη τη χώρα. H έναρξη της δραστηριότητας της επιχείρησης στη ΔΟΥ θα πρέπει να έχει γίνει υποχρεωτικά μετά την 18/11/2008.

Οι αιτήσεις μπορούν να κατατίθενται από τις 28/11/2008 και μέχρι να καλυφθούν οι θέσεις. Το ποσό της συνολικής επιδότησης καθορίζεται στα 15.000 ευρώ και προσαυξάνεται κατά 3.000 για τις περιπτώσεις επιδοτούμενων ανέργων, που διακόπτουν την επιδότηση ανεργίας μέχρι και το δεύτερο (2ο) μήνα της επιδότησής τους, προκειμένου να δημιουργήσουν τη δική τους επιχείρηση.
Οι όροι για να υπαχθεί κάποιος στο πρόγραμμα περιλαμβάνουν τα παρακάτω:
§ Ιδιότητα του ανέργου – δελτίο ανεργίας σε ισχύ την ημερομηνία έναρξης της δραστηριότητας τους
§ Να έχουν ωφεληθεί από τη διαδικασία εξατομικευμένης παρέμβασης
§ Να έχουν παρακολουθήσει σεμινάριο επιχειρηματικότητας σε Κέντρο Προώθησης της Απασχόλησης (ΚΠΑ) του ΟΑΕΔ.

Δύνανται να υπαχθούν στο Πρόγραμμα, μέχρι και δύο (2) μέλη νέας εταιρίας (ΟΕ, ΕΕ, ΕΠΕ) με την προϋπόθεση ότι έκαστος υποψήφιος για ένταξη στο πρόγραμμα μετέχει με ποσοστό τουλάχιστον 50% στο εταιρικό κεφάλαιο της.

3. Το πρόγραμμα «Ολοκληρωμένης Παρέμβασης για 300 άνεργους ηλικίας 18−64 ετών» ισχύει για την Περιφέρεια Αττικής. Η έναρξη της δραστηριότητας πρέπει αν έχει γίνει στη ΔΟΥ από την 1/1/2008 έως 10/2/2008.

Οι αιτήσεις μπορούν να κατατίθενται από τις 20/11/2008 και μέχρι να καλυφθούν οι θέσεις. Το ποσό της συνολικής επιδότησης καθορίζεται στα 15.000 ευρώ και προσαυξάνεται κατά 3.000 για τις περιπτώσεις επιδοτούμενων ανέργων, που διακόπτουν την επιδότηση ανεργίας μέχρι και το δεύτερο (2ο) μήνα της επιδότησής τους, προκειμένου να δημιουργήσουν τη δική τους επιχείρηση.

Οι όροι για να υπαχθεί κάποιος στο πρόγραμμα περιλαμβάνουν τα παρακάτω:
§ Ιδιότητα του ανέργου – δελτίο ανεργίας σε ισχύ την ημερομηνία έναρξης της δραστηριότητας τους
§ Να έχουν ωφεληθεί από τη διαδικασία εξατομικευμένης παρέμβασης
Δύνανται να υπαχθούν στο Πρόγραμμα, με την προϋπόθεση ότι έκαστος υποψήφιος για ένταξη στο πρόγραμμα μετέχει με ποσοστό τουλάχιστον 50% στο εταιρικό κεφάλαιο, μέχρι και δύο (2) μέλη εταιρειών:
- Ομορρύθμων Εταιρειών (Ο.Ε.),
- Ετερορρύθμων Εταιρειών (Ε.Ε.), μόνο για τα ομόρρυθμα μέλη τους,
- Ε.Π.Ε.
Τέλος, δύνανται να υπαχθούν στο πρόγραμμα μέχρι και δύο (2) μέλη Συνεταιρισμών.


ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΤΡΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ:

Δικαιολογητικά (απαιτούμενα στον πρώτο επιτόπιο έλεγχο, 1 μήνα μετά την προέγκριση)
§ Βεβαίωση έναρξης της δραστηριότητας της επιχείρησης από τη ΔΟΥ
§ Εξοφλημένα τιμολόγια ή αποδείξεις αγοράς αξίας τουλάχιστον ίσης με το 40% του ποσού της επιδότησης
§ Καταστατικό (εφόσον πρόκειται για Εταιρεία)
§ Μισθωτήριο θεωρημένο από την αρμόδια ΔΟΥ
§ Άδεια άσκησης επαγγέλματος όπου απαιτείται

Εξαιρούνται επαγγέλματα όπως εποχικές επιχειρήσεις, φροντιστήρια, κέντρα ψυχαγωγίας, πρακτορεία ΛΟΤΤΟ, συμβολαιογράφοι, οδηγοί taxi και όσοι έχουν επιχορηγηθεί από προγράμματα ΝΕΕ στο παρελθόν.

4. Το πρόγραμμα «Νέων θέσεων εργασίας για ανέργους, ηλικίας 31 ως 44 χρονών, (Έτους 2008)» ισχύει για όλη τη χώρα.

Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων εκδήλωσης ενδιαφέροντος για συμμετοχή στο πρόγραμμα θα αρχίσει την 28-11-2008.
Αφορά στην επιχορήγηση ιδιωτικών επιχειρήσεων για την απασχόληση 6500 ανέργων ηλικίας 31 έως 44 ετών, σε νέες θέσεις εργασίας οι οποίες είναι πρόσθετες εκείνων που τυχόν δημιουργούνται στο πλαίσιο επενδυτικού σχεδίου ενταγμένου σε άλλο καθεστώς ενισχύσεων. Το ποσό της επιχορήγησης για κάθε ημέρα πλήρους απασχόλησης για τους άνεργους που βρίσκονται σε μειονεκτική θέση ανέρχεται στο ποσό των 20 €. Για τις υπόλοιπες κατηγορίες των ανέργων που θα προσληφθούν με το πρόγραμμα, η επιχορήγηση ανέρχεται στο ποσό των 18 € / ημέρα.

Η διάρκεια της επιχορήγησης:
- για τις Μ.Μ.Ε. που εντάσσονται στο πρόγραμμα ορίζεται στους δεκαοκτώ (18) μήνες
- για τις μεγάλες επιχειρήσεις (άνω των 250 εργαζομένων) στους είκοσι τέσσερις (24) μήνες
Οι επιχειρήσεις υποχρεούνται να διατηρήσουν τις θέσεις εργασίας (παλαιές και νέες) καθ’ όλη τη διάρκεια του προγράμματος, 24 μήνες οι Μ.Μ.Ε. και 36 μήνες οι μεγάλες.

ΑΝΕΡΓΟΙ
Τα άτομα που θα προσληφθούν από τις επιχειρήσεις που θα ενταχθούν στο πρόγραμμα πρέπει:
- να έχουν την ιδιότητα του άνεργου και να διαθέτουν δελτίο ανεργίας σε ισχύ κατά την υπόδειξη τους από την Υπηρεσία.

Για περισσότερες πληροφορίες, τηλ: 210 822 65 62, 6982995124, 6946620092

Οφείλω όμως να σχολιάσω και να ξεκαθαρίσω την προσωπική μου θέση και σχέση τόσο με την εφημερίδα όσο και με τα τοπικά ΜΜΕ που πλέον εδώ και 22 χρόνια είναι η δουλειά μου απο την οποία ζώ.Λοιπόν:
1. Το επόμενο διάστημα θα ενεργοποιηθώ στα τηλεοπτικά πράγματα καθημερινά.
Εξυπακούεται οτι δεν μετακινούμε απο τον τηλεοπτικό σταθμό "DRTV" και απο τον σταθμό αυτό που εκπέμπει σε όλη την Πελοπόννησο.
Για μένα το κανάλι και ιδιαίτερα οι ιδιοκτήτες του που είναι φίλοι μου αποτελεί μία ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ τηλεόραση για να μπορώ να κάνω ελεύθερα τόσο τις εκπομπές όσο και τα ρεπορτάζ της καθημερινότητας.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008
Λίγο μετά τις 9 το βράδυ θα παρακολουθείται ένα ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ που σας υπόσχομαι οτι δεν έχετε δεί στην Κορινθία.
2. Ο Δημήτρης Προβής είναι φίλος μου και πίνουμε κάπου-κάπου ένα ποτηράκι κρασί σχολιάζοντας την επικαιρότητα.
ΟΜΩΣ
Ούτε μου πρότεινε ο άνθρωπος ούτε και εγώ θα αποδεχόμουν να αρθρογραφήσω στην εφημερίδα "Πρωϊνή"..
Ετσι λοιπόν ΕΙΝΑΙ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ότι οι φήμες που έχουν διαρρεύσει οτι πάω στην ΠΡΩΙΝΗ είναι ΑΝΟΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΕΣ
Δεν πάω λοιπόν...!
3. Δεν έχω στο μυάλό μου τίποτα άρα και οι άλλες φήμες δεν έχουν υπόσταση...
Εμείς αγαπητοί επισκπέπτες τα λέμε πολλές φορές την ημέρα απο το blog και δεν υπάρχει άλλος λόγος για περαιτέρω κινήσεις...!

ΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑΡΩ ΣΙΔΕΡΗ

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι σύγχρονες κοινωνίες έχουν το μεγάλο πλεονέκτημασε σχέση με αντίστοιχες του παρελθόντος, να μαθαίνουν όσα ηχηρά συμβαίνουνστον πλανήτη ή στο στενό εθνικό τους περιβάλλον, σχεδόν σε πρώτο χρόνο. \Ητηλεοπτική μάχη της είδησης έχει γίνει από απλά άμεση, βίαιη, ορμητική καισυχνά σαρκοβόρα, γιατί πάνω στην ταχύτητα μετάδοσης και στην πρωτοτυπίαπαρουσίασης ενός γεγονότος στηρίζει την επιβίωσή του ο πολυδάπανος καιπανάκριβος τηλεοπτικός χρόνος. Κανένα μέσο ενημέρωσης δεν έχει κατηγορηθείκαι αγαπηθεί όσο η τηλεόραση, ώστε μπορούμε σχεδόν με βεβαιότητα να πούμεότι η σχέση του μέσου με τον πολίτη είναι σχέση νοσηρά παθιασμένου έρωτα. Αυτός ακριβώς ο έρωτας του κοινού αποτελεί για την τηλεόραση πηγή άκριτηςδύναμης, αφού τελικά την επιλέγουμε ακόμα και τη στιγμή που κατακρίνουμε τιςτακτικές της, ή όταν αισθανόμαστε κορεσμένοι από τις αθέμιτες μεθόδους της,ή προβληματισμένοι μπροστά στην άποψή της περί ηθικής και δικαίου.
Είναι σαφές ότι η τηλεόραση πρέπει να διανύσει μεγάλη απόσταση αυτοκριτικής καιελέγχου προκειμένου να προσεγγίσει την έννοια του αψεγάδιαστου μέσου μα όσααρνητικά χαρακτηριστικά της κι αν διαγνώσει κανείς , ακυρώνονται μπροστά σεδύο θετικά της σημεία που αποτελούν σε θεωρητικό επίπεδο τη βάση κάθεδημοκρατικής κοινωνίας: \Το πρώτο είναι η υποχρέωση του πολίτη στηνενημέρωση, άρα τη γνώση ( το να αναζητώ την αλήθεια αποτελεί καθήκον μου)και δεύτερο το δικαίωμα του πολίτη στην επιλογή. Όσο η σχέση του μέσου μετον δέκτη φαίνεται ότι καθορίζεται από το τηλεκοντρόλ, κάθε άλλη κριτικήπαραμένει χωρίς ουσία, γιατί στο τέλος το επιχείρημα του κρινόμενου μέσουείναι ακλόνητο και ως ένα βαθμό ορθό: «είμαι ό,τι μου ζητούν να είμαι». Φυσικά, η άποψη αυτή περικλείει μια μεγάλη ανακρίβεια που λόγω τηςσοβαρότητας του ζητήματος είναι επικίνδυνη: Η φράση «είμαι ότι μου ζητούν ναείμαι» θα ήταν απόλυτα σωστή αν η τηλεόραση ήταν εντελώς άψυχη, χωρίς τηνανθρώπινη δραστηριότητα. Κάτι τέτοιο ωστόσο δεν ισχύει ώστε το επιχείρημα«είμαι αυτό που μου ζητούν να είμαι» είναι τόσο ορθό, όσο θα ήταν σε άλληπερίπτωση το επιχείρημα «πουλώ ναρκωτικά γιατί υπάρχουν άνθρωποι που ταζητούν» ή «διακινώ εικόνες παιδικής πορνογραφίας στο διαδίκτυο γιατί αυτόμου ζητούν να κάνω»! Φυσικά στις άλλες δύο περιπτώσεις η δήλωση αυτήακούγεται εξοργιστική γιατί τα εγκλήματα είναι προφανή, ή γιατί κανέναςέμπορος ναρκωτικών και κανένας παιδόφιλος μέχρι στιγμής δεν είχε το θράσοςνα ξεστομίσει δημόσια μια τέτοια δικαιολογία, ή απλά εξαιτίας της έλλειψηςαυτοκριτικής και ήθους όταν δεν υπάρχει ο φόβος του νόμου. Είναι ωστόσοανάλογης (και μάλιστα κατά την εντελώς προσωπική μου γνώμη ηθικά ίσης)βαρύτητας γιατί η τηλεόραση έχει τη δύναμη να προβάλλει ή να ενταφιάσει τονπολιτισμό, ή την χυδαιότητα, άρα να προωθήσει την εξέλιξη ή την παρακμήτης κοινωνίας.
Όταν επομένως οι άνθρωποι της τηλεόρασης αποποιούνται τοδικαίωμά τους να είναι άνθρωποι, με το φτηνό επιχείρημα «δίνουμε αυτό που οκόσμος ζητά» (ανάλογο του αρχέγονου επιχειρήματος η Εύα με ηπάτησε) τοβάρος της βελτίωσης του μέσου πέφτει στον τηλεθεατή κι αυτό είναι μια ευθύνηπου η κοινωνία δε φαίνεται να έχει λάβει σοβαρά υπόψη ούτε να επιθυμεί νααναλάβει.
Οι τηλεθεατές επιμένουμε να εμπιστευόμαστε για την ενημέρωση ή τη διασκέδασήμας ( η λέξη ψυχαγωγία προϋποθέτει ένα δουλεμένο και υψηλού επιπέδου μέσο)μια τηλεόραση που τελικά δεν μπαίνει στη διαδικασία της αυτοκριτικής και πουστηρίζει την βελτίωσή της στην ευαισθησία ενός απρόσωπου, αδιάφορουαπαίδευτου και βολεμένου στην ανωνυμία του, πλήθους. Είναι σαφές ότι οπολίτης της μη- παιδείας δεν μπορεί ως τηλεθεατής να ασκήσει έμπρακτακριτική σε ότι ακυρώνει την αξιοπρέπειά του, γιατί με αφέλεια πιστεύει ότιμπορεί μυστικά να παρακολουθήσει ένα πρόγραμμα εξευτελιστικό, αφού κανέναςδε θα το μάθει. Μπορεί σε μια παρέα ως επώνυμο μέλος μιας κοινωνίας νακαταδικάζει ένα show που απειλεί τις ανθρώπινες σχέσεις, αλλά όταν μένειμόνος στην ανωνυμία του ιδιωτικού του χώρου, παύει να σκέφτεται ως πολίτηςκαι λειτουργεί ως ηδονοβλεψίας χωρίς να καταλαβαίνει ότι σ' αυτή ακριβώς τημυστική τακτική του ηδονοβλεψία που ικανοποιεί την σκοτεινή πλευρά τουεαυτού του, αλλά καταργεί τον πολιτισμό, στηρίζεται η μισάνθρωπη τηλεόρασηπου έχουμε. Επιπλέον ο πολίτης που είναι πολίτης μόνο όταν είναι τηλεθεατής,διαμορφώνει την πραγματικότητα, μόνο στο βαθμό που οι (αρνούμενοι την ευθύνητους) τηλεοπτικοί άνθρωποι την παρουσιάζουν. Βλέπει επομένως όλη τηνπολιτική, οικονομική και κοινωνική ζωή με την ίδια ευκολία με την οποίαπαρακολουθεί μια ταινία, γιατί τελικά η ζωή όπως την βλέπω από τον καναπέτου σαλονιού μου είναι ταινία.
Έννοιες που για κάθε υγιή πολίτη αποτελούναιτία επανάστασης (σκάνδαλο, διαφθορά, απάτη, κλεψιά, προσβολή τηςαξιοπρέπειας), για τον τηλεθεατή προκαλούν μια εικονική οργή που τελειώνειμε το τέλος της εκπομπής και που φυσικά δεν τον ακολουθεί όταν η μικρήοθόνη κλείνει.
Ο λόγος είναι ότι στην εποχή της βιασύνης και του φθηνούεντυπωσιασμού, μια υπόθεση παραμένει υπόθεση όσο φέρνει νούμερα τηλεθέασης:οι πυρόπληκτοι ήταν πυρόπληκτοι για τον τηλεθεατή όσο έκλαιγαν μπροστά στακαιόμενα σπίτια τους, ο σεισμός ήταν είδηση όσο έφταναν φωνές από ταερείπια ως το σαλόνι μου και ο άνθρωπος που βλέπω να ξεφτιλίζεται μπροστάμου για να κερδίσει το χρηματικό έπαθλο, απλά δεν είναι αληθινός. Ηδραματοποίηση της πραγματικότητας την κάνει εικονική γιατί ο τηλεθεατής γιατον παρουσιαστή είναι ποσοστό, άρα μη- άνθρωπος και ο κάθε άνθρωπος στημικρή οθόνη είναι για τον τηλεθεατή εικόνα άρα μη- άνθρωπος. Έχουμε δηλαδήδημιουργήσει μια τηλεόραση από μη- ανθρώπους σε μη- ανθρώπους, άρα βάζουμεστα σπίτια μας τους ανθρώπους της τηλεόρασης και όχι την τηλεόραση τωνανθρώπων, δημιουργώντας μια πραγματικότητα που όσο αληθινή κι αν είναι, σταμάτια μας είναι ψεύτικη και εικονική και γι' αυτό στη βάση της είναιανήθικη. Η ανηθικότητα στην τηλεόραση επομένως δεν ξεκινά από αυτό που τελικά φτάνειστον τηλεθεατή, αλλά από την άποψη που έχει ο πομπός για τον δέκτη και οδέκτης για τον πομπό. Όσο η τηλεόραση ως σύνολο νοημόνων επαγγελματιών, δενμπαίνει στον κόπο να σεβαστεί την αδυναμία του πλήθους να αντιδράσει και όσοτο πλήθος συνεχίζει να λειτουργεί ως πρωτόγονο, βλακώδες πλήθος και όχι ωςσύνολο νοημόνων πολιτών, το μέσο δε θα πείθει και ο δέκτης δε θαενημερώνεται. Εκτός αν αυτό σκοπίμως γίνεται, είναι ώρα να κάνουμε ένα πρώτοβήμα αντίδρασης, στηριγμένοι στην ικανότητα της κοινωνίας να ανασυντάσσειτις δυνάμεις της, όπως πιστεύει και ο Μιχάλης Γκανάς με τους στίχους του: .Έλα να βγούμε απ΄ το σπίτιξανά σε δρόμους και πλατείεςπάρε και τα παιδιά μαζί σουεδώ, στο χείλος της αβύσσουκι άφησε μόνη στο τραπέζιτην τηλεόραση να παίζειΝα δείχνει έγχρωμο τον πόνοδίπλα σ' ένα φιλέτο τόνοΝα δείχνει φονικά και φλόγεςτσόντες πολιτικούς και ρώγεςενώ εμείς θα 'χουμε φτάσειστο σταυροδρόμι του εξήντα Με τα παιδάκια μας στον ώμογια να μας δείχνουνε το δρόμο.

ΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑΡΩ ΣΙΔΕΡΗ

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι σύγχρονες κοινωνίες έχουν το μεγάλο πλεονέκτημασε σχέση με αντίστοιχες του παρελθόντος, να μαθαίνουν όσα ηχηρά συμβαίνουνστον πλανήτη ή στο στενό εθνικό τους περιβάλλον, σχεδόν σε πρώτο χρόνο. \Ητηλεοπτική μάχη της είδησης έχει γίνει από απλά άμεση, βίαιη, ορμητική καισυχνά σαρκοβόρα, γιατί πάνω στην ταχύτητα μετάδοσης και στην πρωτοτυπίαπαρουσίασης ενός γεγονότος στηρίζει την επιβίωσή του ο πολυδάπανος καιπανάκριβος τηλεοπτικός χρόνος. Κανένα μέσο ενημέρωσης δεν έχει κατηγορηθείκαι αγαπηθεί όσο η τηλεόραση, ώστε μπορούμε σχεδόν με βεβαιότητα να πούμεότι η σχέση του μέσου με τον πολίτη είναι σχέση νοσηρά παθιασμένου έρωτα. Αυτός ακριβώς ο έρωτας του κοινού αποτελεί για την τηλεόραση πηγή άκριτηςδύναμης, αφού τελικά την επιλέγουμε ακόμα και τη στιγμή που κατακρίνουμε τιςτακτικές της, ή όταν αισθανόμαστε κορεσμένοι από τις αθέμιτες μεθόδους της,ή προβληματισμένοι μπροστά στην άποψή της περί ηθικής και δικαίου.
Είναι σαφές ότι η τηλεόραση πρέπει να διανύσει μεγάλη απόσταση αυτοκριτικής καιελέγχου προκειμένου να προσεγγίσει την έννοια του αψεγάδιαστου μέσου μα όσααρνητικά χαρακτηριστικά της κι αν διαγνώσει κανείς , ακυρώνονται μπροστά σεδύο θετικά της σημεία που αποτελούν σε θεωρητικό επίπεδο τη βάση κάθεδημοκρατικής κοινωνίας: \Το πρώτο είναι η υποχρέωση του πολίτη στηνενημέρωση, άρα τη γνώση ( το να αναζητώ την αλήθεια αποτελεί καθήκον μου)και δεύτερο το δικαίωμα του πολίτη στην επιλογή. Όσο η σχέση του μέσου μετον δέκτη φαίνεται ότι καθορίζεται από το τηλεκοντρόλ, κάθε άλλη κριτικήπαραμένει χωρίς ουσία, γιατί στο τέλος το επιχείρημα του κρινόμενου μέσουείναι ακλόνητο και ως ένα βαθμό ορθό: «είμαι ό,τι μου ζητούν να είμαι». Φυσικά, η άποψη αυτή περικλείει μια μεγάλη ανακρίβεια που λόγω τηςσοβαρότητας του ζητήματος είναι επικίνδυνη: Η φράση «είμαι ότι μου ζητούν ναείμαι» θα ήταν απόλυτα σωστή αν η τηλεόραση ήταν εντελώς άψυχη, χωρίς τηνανθρώπινη δραστηριότητα. Κάτι τέτοιο ωστόσο δεν ισχύει ώστε το επιχείρημα«είμαι αυτό που μου ζητούν να είμαι» είναι τόσο ορθό, όσο θα ήταν σε άλληπερίπτωση το επιχείρημα «πουλώ ναρκωτικά γιατί υπάρχουν άνθρωποι που ταζητούν» ή «διακινώ εικόνες παιδικής πορνογραφίας στο διαδίκτυο γιατί αυτόμου ζητούν να κάνω»! Φυσικά στις άλλες δύο περιπτώσεις η δήλωση αυτήακούγεται εξοργιστική γιατί τα εγκλήματα είναι προφανή, ή γιατί κανέναςέμπορος ναρκωτικών και κανένας παιδόφιλος μέχρι στιγμής δεν είχε το θράσοςνα ξεστομίσει δημόσια μια τέτοια δικαιολογία, ή απλά εξαιτίας της έλλειψηςαυτοκριτικής και ήθους όταν δεν υπάρχει ο φόβος του νόμου. Είναι ωστόσοανάλογης (και μάλιστα κατά την εντελώς προσωπική μου γνώμη ηθικά ίσης)βαρύτητας γιατί η τηλεόραση έχει τη δύναμη να προβάλλει ή να ενταφιάσει τονπολιτισμό, ή την χυδαιότητα, άρα να προωθήσει την εξέλιξη ή την παρακμήτης κοινωνίας.
Όταν επομένως οι άνθρωποι της τηλεόρασης αποποιούνται τοδικαίωμά τους να είναι άνθρωποι, με το φτηνό επιχείρημα «δίνουμε αυτό που οκόσμος ζητά» (ανάλογο του αρχέγονου επιχειρήματος η Εύα με ηπάτησε) τοβάρος της βελτίωσης του μέσου πέφτει στον τηλεθεατή κι αυτό είναι μια ευθύνηπου η κοινωνία δε φαίνεται να έχει λάβει σοβαρά υπόψη ούτε να επιθυμεί νααναλάβει.
Οι τηλεθεατές επιμένουμε να εμπιστευόμαστε για την ενημέρωση ή τη διασκέδασήμας ( η λέξη ψυχαγωγία προϋποθέτει ένα δουλεμένο και υψηλού επιπέδου μέσο)μια τηλεόραση που τελικά δεν μπαίνει στη διαδικασία της αυτοκριτικής και πουστηρίζει την βελτίωσή της στην ευαισθησία ενός απρόσωπου, αδιάφορουαπαίδευτου και βολεμένου στην ανωνυμία του, πλήθους. Είναι σαφές ότι οπολίτης της μη- παιδείας δεν μπορεί ως τηλεθεατής να ασκήσει έμπρακτακριτική σε ότι ακυρώνει την αξιοπρέπειά του, γιατί με αφέλεια πιστεύει ότιμπορεί μυστικά να παρακολουθήσει ένα πρόγραμμα εξευτελιστικό, αφού κανέναςδε θα το μάθει. Μπορεί σε μια παρέα ως επώνυμο μέλος μιας κοινωνίας νακαταδικάζει ένα show που απειλεί τις ανθρώπινες σχέσεις, αλλά όταν μένειμόνος στην ανωνυμία του ιδιωτικού του χώρου, παύει να σκέφτεται ως πολίτηςκαι λειτουργεί ως ηδονοβλεψίας χωρίς να καταλαβαίνει ότι σ' αυτή ακριβώς τημυστική τακτική του ηδονοβλεψία που ικανοποιεί την σκοτεινή πλευρά τουεαυτού του, αλλά καταργεί τον πολιτισμό, στηρίζεται η μισάνθρωπη τηλεόρασηπου έχουμε. Επιπλέον ο πολίτης που είναι πολίτης μόνο όταν είναι τηλεθεατής,διαμορφώνει την πραγματικότητα, μόνο στο βαθμό που οι (αρνούμενοι την ευθύνητους) τηλεοπτικοί άνθρωποι την παρουσιάζουν. Βλέπει επομένως όλη τηνπολιτική, οικονομική και κοινωνική ζωή με την ίδια ευκολία με την οποίαπαρακολουθεί μια ταινία, γιατί τελικά η ζωή όπως την βλέπω από τον καναπέτου σαλονιού μου είναι ταινία.
Έννοιες που για κάθε υγιή πολίτη αποτελούναιτία επανάστασης (σκάνδαλο, διαφθορά, απάτη, κλεψιά, προσβολή τηςαξιοπρέπειας), για τον τηλεθεατή προκαλούν μια εικονική οργή που τελειώνειμε το τέλος της εκπομπής και που φυσικά δεν τον ακολουθεί όταν η μικρήοθόνη κλείνει.
Ο λόγος είναι ότι στην εποχή της βιασύνης και του φθηνούεντυπωσιασμού, μια υπόθεση παραμένει υπόθεση όσο φέρνει νούμερα τηλεθέασης:οι πυρόπληκτοι ήταν πυρόπληκτοι για τον τηλεθεατή όσο έκλαιγαν μπροστά στακαιόμενα σπίτια τους, ο σεισμός ήταν είδηση όσο έφταναν φωνές από ταερείπια ως το σαλόνι μου και ο άνθρωπος που βλέπω να ξεφτιλίζεται μπροστάμου για να κερδίσει το χρηματικό έπαθλο, απλά δεν είναι αληθινός. Ηδραματοποίηση της πραγματικότητας την κάνει εικονική γιατί ο τηλεθεατής γιατον παρουσιαστή είναι ποσοστό, άρα μη- άνθρωπος και ο κάθε άνθρωπος στημικρή οθόνη είναι για τον τηλεθεατή εικόνα άρα μη- άνθρωπος. Έχουμε δηλαδήδημιουργήσει μια τηλεόραση από μη- ανθρώπους σε μη- ανθρώπους, άρα βάζουμεστα σπίτια μας τους ανθρώπους της τηλεόρασης και όχι την τηλεόραση τωνανθρώπων, δημιουργώντας μια πραγματικότητα που όσο αληθινή κι αν είναι, σταμάτια μας είναι ψεύτικη και εικονική και γι' αυτό στη βάση της είναιανήθικη. Η ανηθικότητα στην τηλεόραση επομένως δεν ξεκινά από αυτό που τελικά φτάνειστον τηλεθεατή, αλλά από την άποψη που έχει ο πομπός για τον δέκτη και οδέκτης για τον πομπό. Όσο η τηλεόραση ως σύνολο νοημόνων επαγγελματιών, δενμπαίνει στον κόπο να σεβαστεί την αδυναμία του πλήθους να αντιδράσει και όσοτο πλήθος συνεχίζει να λειτουργεί ως πρωτόγονο, βλακώδες πλήθος και όχι ωςσύνολο νοημόνων πολιτών, το μέσο δε θα πείθει και ο δέκτης δε θαενημερώνεται. Εκτός αν αυτό σκοπίμως γίνεται, είναι ώρα να κάνουμε ένα πρώτοβήμα αντίδρασης, στηριγμένοι στην ικανότητα της κοινωνίας να ανασυντάσσειτις δυνάμεις της, όπως πιστεύει και ο Μιχάλης Γκανάς με τους στίχους του: .Έλα να βγούμε απ΄ το σπίτιξανά σε δρόμους και πλατείεςπάρε και τα παιδιά μαζί σουεδώ, στο χείλος της αβύσσουκι άφησε μόνη στο τραπέζιτην τηλεόραση να παίζειΝα δείχνει έγχρωμο τον πόνοδίπλα σ' ένα φιλέτο τόνοΝα δείχνει φονικά και φλόγεςτσόντες πολιτικούς και ρώγεςενώ εμείς θα 'χουμε φτάσειστο σταυροδρόμι του εξήντα Με τα παιδάκια μας στον ώμογια να μας δείχνουνε το δρόμο.